Почитание могил святых уходит корнями в давние времена: их нередко воспринимают как источник духовной помощи. В народных рассказах упоминают, что даже земля с таких захоронений обладает особой силой, а возведение храмовых ансамблей нередко связывали с погребениями праведников. В этом ряду особенно значимым считается место упокоения апостола Петра, послужившее основанием, на котором сегодня возвышается главная святыня Римско-католической церкви. Похожим образом устроены и некоторые другие религиозные объекты, в том числе церковь Святого Николая в Мире, иерусалимский собор Святого Иакова, а также комплексы Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря с местом упокоения Серафима Саровского и Троице-Сергиевой Лавры, где находится могила святого Сергия Радонежского.
Со временем закрепилась практика переноса чудотворных мощей в храмовые помещения. Так реликвии оказываются под охраной церковной ограды, а паломникам проще совершать поклонение и возносить молитвы. Тем не менее к кенотафам, которые сохраняются на прежних местах захоронения, где реликвии уже отсутствуют, тоже приходит много людей.
Отдельное внимание уделяют и могилам православного духовенства: как москвичи, так и паломники из других регионов бывают на местах упокоения праведных служителей церкви и в братских погребениях священнослужителей, подвергнутых репрессиям в советский период. Такие захоронения встречаются на нескольких кладбищах столицы.
Могилы православного духовенства и святых на Даниловском кладбище
В советскую эпоху именно Даниловское кладбище чаще всего становилось местом погребения представителей духовенства. На территории этого некрополя находится могила святой Матроны Московской: впоследствии её мощи перенесли в Свято-Покровский монастырь. Ежедневно к кенотафу святой приходят паломники.
Здесь же похоронены святой старец Аристоклий Афонский и его ученик, старец Исайя. Кроме того, в этом некрополе находится место погребения митрополита Питирима, который в 1990-х годах относился к числу наиболее влиятельных иерархов Русской православной церкви.
Ваганьковское кладбище: захоронения святых и великомучеников
На Ваганьковском кладбище находится братская могила священнослужителей, расстрелянных в 1930-е годы. Здесь же можно увидеть захоронения священномученика Василия, епископа Прилукского, и преподобномученика Макария. Священномученики Иоанн Инюшин и епископ Максим погребены в братской могиле вместе с другими погибшими.
Помимо этого, на кладбище отмечена братская могила защитников столицы: в годы Великой Отечественной войны здесь перекрыли погребение московского праведника — протоиерея Валентина Амфитеатрова, известного в конце XIX столетия. Также в этот некрополь перенесли останки местночтимой святой в лике блаженных, схимонахини Марфы, однако точное место её захоронения осталось неизвестным.
Могила, которой поклоняются на Донском кладбище
На Донском кладбище покоится патриарх Московский и всея России Тихон — первый после восстановления этого титула, связанного с событиями 1917 года. Он скончался от сердечной недостаточности в 1925 году, в день Благовещения, а канонизировали его как святителя в 1989 году — 9 октября.
Могилы православного духовенства на других кладбищах Москвы
Заметное число верующих сохраняет традицию посещать могилу старца Сампсона на Николо-Архангельском кладбище. Его жизненный путь описывали как сложный и неоднозначный, и Комиссия по канонизации не сочла возможным причислить старца к лику святых. При этом у старца Сампсона, который отошёл ко Господу в 1979 году, и сегодня остаётся немало тех, кто искренне чтит его память.
На Введенском кладбище верующие приходят к могилам протоиерея Валентина Свенцицкого, старца Зосимы, митрополита Трифона и старицы Фамари.
